После основания Санкт-Петербурга территория, где ранее находились Ниен и Ниеншанц, пустовала. По описанию ганноверского посланника Вебера, к 1714 г. от Ниеншанца уже не осталось ни единого камня, а развалины этого города послужили материалом для постройки новой столицы. Он уже не нашел здесь следов сооружений, кроме крепостного рва, колодцев и погребов.
Однако вскоре освоенные земли Охты включаются в инфраструктуру Петербурга: в 1717–1718 гг. вдоль берега Невы было поставлено около пятнадцати ветряных мельниц, а на месте руин крепости создается питомник для обеспечения новых садов и парков Петербурга саженцами деревьев, кустарников, цветов. «Канецкий огород», находившийся в ведении Канцелярии от строений, а с 1765 г. — Воспитательного общества благородных девиц, просуществовал здесь до начала XIX в.
На правом берегу Охты разместились пильные мельницы, канатный завод, амбар для судового такелажа, казармы для мастеровых людей: пильщиков, плотников, канатчиков и матросов. Поселение это получило наименование Матросская слобода. В 1718 г. территория Охты была включена в состав Выборгской части Санкт-Петербурга. Однако в 1782 г. она была исключена из состава города и стала пригородной слободой.
В 1720–1721 гг. появляются петровские указы о строительстве на Охте «по берегу Невы 500 изб с сеньми» с тем, чтобы «новопостроенные домы… отдать безденежно вольным плотникам», переселенным сюда вместе с семьями из Вологодской, Архангельской и Ярославской губерний. Переведенцы получали по половине дома и огород на каждую семью. Они были освобождены от податей и приписаны к Партикулярной верфи, где зарабатывали себе на жизнь судостроительным ремеслом. На самой Охте также строились небольшие суда — шхерботы.
В 1725 г. в Охтинских слободах была построена церковь Святого Иосифа Древодела — покровителя плотников. В 1731 г. была сооружена новая каменная церковь Святой Троицы, а вскоре рядом с ней построили храм Покрова Пресвятой Богородицы.
В 1844 г. вблизи от места, где находилась к тому времени уже разобранная Троицкая церковь, была освящена новая церковь — Святого Духа. К 1775 г. и 1781 г. относится завершение строительства и освящение каменных церквей Георгия Победоносца и Марии Магдалины на кладбищах Большой и Малой Охты.
Если в 1784 г. в Охтинских слободах проживало 751 человек мужского пола, то в 1811 г. — уже 1511, а в 1862 г. общее количество жителей только Большой Охты составило 8642 человека.
Путешественник Георги, побывавший в конце XVIII в. на Охте, писал: слобода «…имеет, за исключением нескольких каменных, деревянные крестьянские домы, составляющие прямые улицы, и две каменные церкви. Нынешние ее жители суть рабочие Адмиралтейства: плотники, токари, столяры, красильщики и прочие, которые когда на работу в Санкт-Петербург или Кронштадт посылаются, кроме положенного по штату провианта, ежемесячно один рубль получают. В праздное время работают они для себя в городе или в домах своих плотниками, столярами, токарями и пр. даже из черного дерева и разными другими искусствами… Слобода не имеет пашен, но большое пажитное место; тем соделывается продажа молока в Санкт-Петербурге прибыточным промыслом баб… Высокая степень досужества делает деревню многолюдною и достаточною».
На сайте использованы материалы путеводителя «700 лет – Ландскрона, Невское устье, Ниеншанц» П.Е. Сорокин, статьи «Археологические памятники Охтинского мыса» П.Е.Сорокин, Журнал «Наука» №3, 2011